Faethoussa’s Weblog

Ἔπη ἔρποντά τε καὶ αἰνιττόμενα, νήπιά τε καὶ ἀφηρημένα καὶ ποτε πτερόντα.

Archive for the ‘Παιδεία-Εκπαίδευση’ Category

25η Μαρτίου: δυο λόγια επί της ουσίας

Posted by faethoussa στο Μαρτίου 10, 2009

25η Μαρτίου: δυο λόγια επί της ουσίας *

Παρακολουθήστε ένα μικρό απόσπασμα από την τραγωδία « Πέρσες» του Αισχύλου. Στα Σούσα, πρωτεύουσα της Περσίας, δέκα χρόνια μετά το Μαραθώνα, η Άτοσσα, η μάνα του Ξέρξη, συνομιλεί με το χορό, σοφούς γέροντες της αυλής της. Ζητά πληροφορίες για τους Έλληνες.

Α: στράτευμα πλήθος έχουνε κι εκείνοι; **
Χ:τέτοιο, που σώριασε πολλά δεινά στους Μήδους
Α:και τι άλλο; Βιος στα σπίτια τους περίσσιο;
Χ: στη γη μια φλέβα μόνο ασήμι ο θησαυρός τους.
Α:πώς πολεμούν; Βαστώντας τόξα;
Χ: όχι, μ’ ασπίδες και κοντάρια αρματωμένοι.
Α: ποιος ο αρχηγός που διαφεντεύει το στρατό τους;
Χ: δεν είναι δούλοι μήδε υπήκοοι σε κανέναν.
Α: και στους εχθρούς τους πώς θ’ αντισταθούνε;
Χ:όπως το άξιο του Δαρείου χαλάσαν πλήθος.
Α: πικρά, όσα λες, για τους γονιούς αυτών που φύγαν.

Δεν κρύβω το φόβο που με κυρίεψε όταν πρόσφατα διαβάζοντας άρθρο για την παγκόσμια πολιτική κατάσταση έμαθα με τι είδους όπλα σκοπεύει να «τιμωρήσει» η υπερδύναμη του καιρού μας με τους συμμάχους της το λαό του Ιράκ και άλλων χωρών. Αναρωτήθηκα. Όσοι σήμερα κατέχουν τέτοια όπλα είναι παντοδύναμοι και ανίκητοι; Κι οι άλλοι τι είναι, καταδικασμένοι; Είναι άραγε η πρώτη φορά στην Ιστορία που συμβαίνει ο δυνατός να είναι τόσο υπέρτερος στα όπλα;
Αναζήτησα την απάντηση στην Ιστορία και, μια που οι μέρες το απαιτούν, στα χρόνια του 21.

Α: στράτευμα πλήθος έχουνε κι εκείνοι;
Χ:τέτοιο, που σώριασε πολλά δεινά στους Μήδους
Α:και τι άλλο; Βιος στα σπίτια τους περίσσιο;
Χ: στη γη μια φλέβα μόνο ασήμι ο θησαυρός τους.

Πράγματι η διαφορά ήταν μεγάλη. Αλλά με μια… διαφορά. Η νίκη ήταν των φτωχών και καταπιεσμένων Ελλήνων κι όχι της μεγάλης οθωμανικής αυτοκρατορίας.
Γιατί δε φοβήθηκαν αυτοί που στις 25 Μάρτη του 21 πήραν την τύχη της ζωής τους στα χέρια τους, με το σύνθημα «ελευθερία ή θάνατος», με πόθο για αξιοπρέπεια που έφτανε στο θάνατο; Τι άνθρωποι ήταν, δεν ήταν σαν εμάς;

Σαν κι εμάς ήταν κι αυτοί, παιδιά. Με τη διαφορά ότι η ζωή τους ήταν μόνο κατά το όνομα ζωή.

-πώς πολεμούν; Βαστώντας τόξα; ***
– όχι, με κοντάρια και ψυχή για το δίκιο αρματωμένη.
– ποιος ο αρχηγός που διαφεντεύει το στρατό τους;
– δεν είναι δούλοι μήδε υπήκοοι σε κανέναν.
– και στους εχθρούς τους πώς θ’ αντισταθούνε;

Οι γενιές των Ελλήνων που βίωσαν για 400 περίπου χρόνια την οθωμανική κυριαρχία και κατοχή δεν έζησαν όπως αρμόζει στον άνθρωπο. Οι συνεχείς καταστροφές της χώρας, η εκμετάλλευσή της, οι αρπαγές του μόχθου τους , των παιδιών τους, οι θηριωδίες, με δυο λόγια η στέρηση της ελευθερίας τους, μετέτρεψε τη ζωή σε βάσανο, σε βάρος αβάσταχτο. Να λοιπόν πώς εξηγείται το «ελευθερία ή θάνατος»: ή ζωή ανθρώπινη ή τίποτα. Ή πραγματικά άνθρωποι ή τίποτα.

Και πέτυχαν. Η αδικία του κατακτητή δεν πέρασε. Η προσπάθειά του να φοβίσει και να τρομοκρατήσει όχι μόνο δεν πέτυχε, αλλά έγινε αιτία να ατσαλωθεί περισσότερο από πριν η ανθρωπιά και το πείσμα για αληθινή ζωή. Δεν γνώριζε ότι για να νικήσει χρειάζεται να καταστρέψει αυτό που όλοι το ξέρουμε, όλοι οι άνθρωποι το έχουμε, αλλά κανένας μας δεν μπορεί ακόμα να το κάνει αντί-κείμενο: την ανθρώπινη ουσία, τη δύναμη της σκέψης, τη δύναμη της απόφασης για την ίδια μας τη ζωή.

Ο φόβος όμως, παιδιά, δε νικιέται μόνο από την αγανάκτηση και από το «μη παρέκει» του υποδουλωμένου. Στο κρυφό εργαστήριο του μυαλού του παράγεται ένα αντίδοτο του φόβου, φάρμακο γι’ αυτόν και φαρμάκι για το άδικο. Ποιο είναι αυτό; Η Πίστη. Η πίστη στο δίκαιο αγώνα, η πίστη στο θεό και τη φύση.

Η Πίστη είναι κόρη του Λόγου και της Σοφίας. Γι’ αυτό είναι ακατάβλητη, αήττητη. Εφοδιάζει τον πιστό με ενέργεια να δράσει για το καλό, για το δίκαιο. Δίνει αυτοπεποίθηση, θάρρος, ευγένεια, μεγαλοψυχία και αρχοντιά. Είναι αρωγός (=βοηθός) της ανθρωπιάς. Εμπνέει τα οράματα (=τις ιδέες και τις επιθυμίες για το μέλλον που γίνονται εικόνες στο μυαλό μας) μέσα απ’ τα οποία ο αγωνιστής του δικαίου επιμένει, αισιοδοξεί, δραστηριοποιείται όλο και περισσότερο, βαδίζει προς το σκοπό του άφοβος. Η πίστη γέννησε στους αγωνιστές του 21 το όραμα της ελεύθερης πατρίδας και τους έσπρωξε με τόση δύναμη στη θυσία. Η πίστη είναι αξία που τροφοδοτεί την αρετή, είναι ο τρόπος με τον οποίο ο άνθρωπος γίνεται εικόνα και ομοίωση του Θεού.

Το ‘ξεραν οι πρόγονοί μας. Γι’ αυτό αποφάσισαν την τυπική έναρξη του αγώνα στις 25 Μάρτη. Την ημέρα δηλαδή που για τον Έλληνα και Χριστιανό το ανθρώπινο μπαίνει στη διαδικασία μεταβολής του σε θεϊκό. Αναγγέλλεται στην ανθρωπότητα ότι από τον άνθρωπο θα γεννηθεί ένας θεός. Από την ημέρα αυτή ο άνθρωπος, η γυναίκα μάνα του Θεού γίνεται παν-αγία, θεώνεται. Στον κόσμο του ανθρώπου επεμβαίνει η Δικαιοσύνη, η Βούληση, η Ελευθερία , ο Θεός.

Έχει μεγάλη σημασία και καθορίζει το αποτέλεσμα ενός αγώνα η πίστη, η πεποίθηση του αγωνιζόμενου ότι έχει το δίκιο με το μέρος του. Η βεβαιότητα που έχει μέσα του τον κάνει να κρατά αδιάπτωτο το ενδιαφέρον του για τον αγώνα του. Γίνεται πεισματικός. Δεν κουράζεται, δεν πτοείται ηθικά. Το αίσθημα του δικαίου φέρνει τον άνθρωπο σε θέση πλεονεκτική. Το δίκιο για την υπεράσπιση της πατρίδας, δηλαδή του ζωτικού χώρου, έχει δύναμη μεγίστη γιατί πραγματικά ισοδυναμεί… ή καλύτερα να το πω, είναι φυσικός νόμος. Και καλά γνωρίζουμε ότι όποιος προσπαθήσει να νικήσει τη φύση είναι καταδικασμένος στην καταστροφή.

Ωστόσο ό,τι ακούσατε, θέλω να επισημάνω, δεν αφορούν μόνο σε μας τους Έλληνες. Το δίκαιο είναι αξία πανανθρώπινη. Η πίστη είναι αξία πανανθρώπινη. Οι Έλληνες του 21 και των κατοπινών ιστορικών γεγονότων δεν ήταν οι μόνοι που αντιστάθηκαν σε μια υπερδύναμη -αυτοκρατορία και κέρδισαν την ελευθερία τους. Όλοι οι λαοί αντιστέκονται και μάχονται και κερδίζουν τους δίκαιους αγώνες.

Αναφέρθηκα προηγουμένως στην ανθρώπινη ουσία. Θέλω να προσθέσω και δυο λόγια επί της ανθρώπινης ουσίας των Ελλήνων. Και το κάνω αυτό επειδή η μέρα σήμερα μας ανήκει.
Είναι σε όλο τον κόσμο γνωστό και οφείλετε και σεις , η νέα γενιά, να το γνωρίζετε, ότι πρώτοι αγγίξαμε και κάναμε φανερές αυτές τις πανανθρώπινες αξίες που προανέφερα. Στην ανατολή του πολιτισμού που ζούμε σήμερα, του κακώς λεγόμενου Δυτικού και μόνο Ευρωπαϊκού, ήταν αποκλειστικό προνόμιο δικό μας. Είμαστε συνεπώς πολύ πιο έμπειροι και εξοικειωμένοι με την Αλήθεια. Προσαρμόσαμε νωρίς τη ζωή μας στους φυσικούς αυτούς νόμους. Κι αυτές οι αντιλήψεις, Δίκιο και Πίστη,μεταβιβάστηκαν, πέρασαν από γενιά σε γενιά όχι μόνο με λόγο, με το μυαλό, αλλά έγιναν με τις πράξεις ένα με τη φύση μας, έγιναν συστατικό στοιχείο των κυττάρων μας, του d.n.a. μας. Αυτό εξηγεί το πώς μια τόσο μικρή χώρα, όπως εμείς, καταφέραμε με τόσο πενιχρά(= φτωχά) μέσα να είμαστε πρωταγωνιστές της ειρήνης και παράδειγμα αγάπης για την ελευθερία.

Αυτά σκέφτηκα και έτσι απάντησα στα συναισθήματα και τα ερωτήματα από την είδηση για τον προεξαγγελμένο και αναμενόμενο πόλεμο που ετοιμάζει η υπερδύναμη του καιρού μας με τους συμμάχους της. Όσα όπλα κι αν επινοηθούν η ιστορία αποφαίνεται ότι νικητής πάντα είναι η ουσία του ανθρώπου, δηλαδή ο νόμος της φύσης, το δίκαιο. Η έκβαση (= το τέλος) είναι δεδομένη από Εκείνον, το Θεό, υπέρ του κατ’ εικόνα και ομοίωσή του, του Ανθρώπου. Αδιάσειστο τεκμήριο ο λαμπρός απελευθερωτικός αγώνας των Ελλήνων του 1821.

– και στους εχθρούς τους πώς θ’ αντισταθούνε; ***
-όπως το άξιο των αδίκων χαλάσαν πλήθος.
Όπως το άδικο των απίστων νικήσαν πλήθος.
-αχ! Πικρά όσα λες για τους γονιούς αυτών που στο άδικο επιμένουν!

* Εκφωνήθηκε στις 22-03-2002 στη σχολική εορτή του 3ου Γυμνασίου Κερατσινίου, που πραγματοποιήθηκε στο δημοτικό θέατρο του Δήμου Κερατσινίου «Μελίνα Μερκούρη».
**Το μεταφρασμένο από τον Τ. Ρούσσο απόσπασμα δανείστηκα από το σχολικό βιβλίο «Αρχαία Ελλάδα. Ο τόπος και οι άνθρωποι», Ο.Ε.Δ.Β.
***Στα κομμάτια αυτά η μετάφραση είναι παραλλαγμένη για τις ανάγκες του λόγου μου.

Advertisements

Posted in 1, Παιδεία-Εκπαίδευση, Παλαιά άρθρα | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 25η Μαρτίου: δυο λόγια επί της ουσίας

Παγκόσμια Ημέρα Διατροφής

Posted by faethoussa στο Οκτώβριος 14, 2008

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

(16.10.2008)

16 Οκτωβρίου – Παγκόσμια Ημέρα Διατροφής

 

 

Αναρωτηθήκαμε ποτέ την ώρα που χαζεύουμε στην τηλεόραση, μασουλώντας και πίνοντας, όχι από πείνα ή από δίψα, αλλά από συνήθεια και ανία, εμείς οι χορτάτοι και καλοταϊσμένοι, ότι εκατομμύρια συνάνθρωποί μας πέφτουν στο κρεβάτι τους νηστικοί και διψασμένοι κι ότι οι πιο τυχεροί από αυτούς, στην καλύτερη των περιπτώσεων, να «απολαύσουν» μια σούπα από βρασμένα χαρτόνια προερχόμενα από κούτες απορριμμάτων;

 

Γνωρίζoυμε ότι κάθε χρόνο:

 

       Πάνω από 1 δισεκατ. άνθρωποι πεινούν ή υποσιτίζονται;

       Περισσότεροι από 40 εκατ. πεθαίνουν από πείνα;

       6.5 εκατ. παιδιά πεθαίνουν από ασιτία και 5 εκατ. από έλλειψη νερού;

 

Έχουμε συνειδητοποιήσει πόσο συμμετέχουμε και εμείς σ’αυτή την παράλογη δυστυχία με τις διατροφικές μας συνήθειες που είναι πλούσιες σε κρέας, τη στιγμή που οι φτωχότερες χώρες εξαναγκάζονται από τις διεθνείς τράπεζες, αντί να τρέφονται από τις σοδειές τους, να τις στέλνουν για ζωοτροφές στις κτηνοτροφικές μονάδες της Δύσης;

 

Αν οι 670 εκατ. τόνοι της παγκόσμιας παραγωγής δημητριακών που προορίζονται για ζωοτροφές, μειώνονταν μόνο κατά 10%, τα περίσσια δημητριακά θα έφταναν να θρέψουν 225 εκατ. ανθρώπους.

 

Επιλέγοντας λοιπόν μια χορτοφαγική διατροφή, δε συμμετέχουμε στο μαρτύρια της πείνας του τρίτου κόσμου κι όχι μόνο, αλλά και στο φαινόμενο του θερμοκηπίου, στη μόλυνση και υποβάθμιση των υδάτων και του εδάφους, στην κατασπατάληση της ενέργειας και του νερού, στην αποψίλωση των τροπικών δασών, στην ερημοποίηση της γης αλλά και της θάλασσας και ο κατάλογος είναι μακρύς.

 

Με λίγα λόγια ακολουθώντας μια χορτοφαγική διατροφή αναχαιτίζουμε τα μύρια κακά που έπονται της άκρατης κρεοφαγίας μας.

 

 

Για τον ΠΟΦΥΖΩ

Ρόζα Μηνακούλη

 

Posted in Παιδεία-Εκπαίδευση | Leave a Comment »

Τα ζώα μιλάνε

Posted by faethoussa στο Οκτώβριος 11, 2008

‘Αγαπημενοι μας ανθρωποι,

καποιοι απο εσας λενε πως ειμαστε οι καλυτεροι φιλοι σας,καποιοι αλλοι απλα αδιαφορουν για την υπαρξη μας.Σε ολους ομως κουναμε την ουρα μας οταν σας συναντησουμε στο δρομο κι αν τυχει να μας χαρισει κανεις ενα χαδι,ξαπλωνουμε στα ποδια σας ανασκελα,υποταγμενοι στη στιγμιαια σας καλοσυνη,γιατι ετσι ξερουμε εμεις τα σκυλια να εκφραζουμε την αγαπη μας.
Οι περισσοτεροι ζουμε στο δρομο,μας λετε αδεσποτα,γιατι λιγοι εχουν την τυχη να εχουν σπιτι για ολη τους τη ζωη,και εινα πραγματικα τυχη γιατι ειναι μικρη η ζωη μας..Δε γεννηθηκαμε ομως ολα στο δρομο,πολλους απο εμας μας εγκαταλειψατε,ειτε γιατι βαρεθηκατε τα χαδια μας,ειτε γιατι συνηθισατε να επικοινωνειτε με λεξεις και δεν καταλαβαινεται πια τι σημαινει το κουνημα της ουρας,το κατεβασμα των αυτιων και το θλιμμενο βλεμμα..
Συγχωρεστε μας που ορισμενες φορες σας ικετευουμε για λιγο φαγητο ή που λερωνουμε το δρομο σας με σκουπιδια κατα την αναζητηση τροφης,απλα πειναμε οπως κι εσεις,μονο που εμεις δεν εχουμε προσβαση στο φαγητο…Δε σας ζηταμε ομως να μας ταϊσετε,ολο και καποιος θα βρεθει να μας λυπηθει,σας ζηταμε ομως να μας αφησετε ΝΑ ΖΗΣΟΥΜΕ,σε αυτον τον κοσμο τον δικο σας.
Στις 29 Σεπτεμβριου,στην Οια της Σαντορινης και στα γραφικα της στενα,αφησε την τελευταια της πνοη και η Θεκλα μας,πανω στο καστρο.
Ειναια εκει που βλεπεται ολοι σας το ηλιοβασιλεμα,μαζι σας κι εμεις καμια φορα,αν δε μας διωξετε..Καποιος απο εσας ειχε αφησει εκει τροφη,γεματη δηλητηριο,φολες αν δεν κανω λαθος τις λετε…Κι εμεις,καθως πειναμε και σας εμπιετευομαστε τις τρωμε ανυποψιαστα,ευγνομωνοντας την «καλοσυνη» σας.Ετσι πεθανε και η Θεκλα.
Η Θεκλα που κατεβαινε στο Αμμουδι και στην Αρμενη τα καλοκαιρια,για να βουτηξει ολο χαρα στη θαλασσα,διεκδικωντας λιγη απο την ευτυχια της ζωης..Δηλητηριαστηκε και πεθανε,με σπασμους πονου και τη επιγνωση του θανατου,απο την προδοσια των ανθρωπων…Δεν θα την ξαναφωτογραφισουν οι τουριστες,δεν θα ξανακυλησει ευτυχισμενη στην πλατεια στα ποδια σας,εχοντας ξεχασει πως καποτε ανθρωποι σαν κι εσας της εριξαν καυτο λαδι στην πλατη οταν ικετεψε για λιγο φαγητο…Παρ’ολ’αυτα εκεινη ηταν τυχερη,ειχε ενα σπιτικο,ανθρωπους που τη μαζεψαν απο το δρομο και τη νοιαστηκαν οταν εμαθαν τα παθηματα της..Πολλοι απο εσας την αγαπησαν και την εκλαψαν.
Αλιμονο σε εμας του δρομου.Πεθαινουμε στα μονοπατια που περπατησαμε,μονοι,με την αγωνια του θανατου και τον πονο,ελπιζοντας πως καποιος απο εσας θα θυμηθει πως ειναι ανθρωπος και θα μας δωσει ενα υστατο χαδι,πριν την τελευταια μας πνοη,για να πεθανουμε με τη σκεψη πως αξιζε που σας αγαπησαμε…
Δε ζηταμε λοιπον τιποτα απο εσας,μοναχα λιγο χωρο στον κοσμο σας,για να σας κουναμε την ουρα μας.
ΑΦΗΣΤΕ ΜΑΣ ΑΠΛΑ ΝΑ ΖΗΣΟΥΜΕ…’

Το  γράμμα αυτό λάβαμε από άγνωστο (η;) φιλόζωο φίλο.

Posted in Παιδεία-Εκπαίδευση | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα ζώα μιλάνε

Κότες ή μερμίγκια;

Posted by faethoussa στο Σεπτεμβρίου 28, 2008

Κότες ή μερμίγκια;

Βόρμακες  γέμισε το γραφείο των καθηγητών όταν ο διευθυντής του  σχολείου αναφέρθηκε απαξιωτικά σε  αφυπηρετήσασα συνάδελφό του, στην προσπάθειά του να επιβάλει  τη  νέα τάξη στο σχολείο.

Τα μερμήγκια  δεν είχαν τοποθετηθεί από  κακομαθημένες ή ερωτευμένες μαθήτριες – το ξύλο καμιά φορά προέρχεται από τον  παράδεισο και  σε ειδικές περιπτώσεις μπορεί να οδηγήσει και στον παράδεισο – αντίθετα  ήταν εκεί από χρόνια πολλά. Ζούσαν και τρέφονταν από το ήθος των άλλων και, έτσι, καθώς καμιά προσπάθεια δεν έκαναν ως παιδιά  φρονίμων,  περνούσαν απαρατήρητα κι από τους ίδιους τους εαυτούς τους. Με τις πρώτες ωστόσο πιέσεις του νέου τους αφεντικού, που φαίνεται ιδιαζόντως και ειδεχθώς  βυσσοδόμο, θρασύ και δειλό    –κυρίως  όταν γλύφει  προϊσταμένους, πολιτικούς παρατρεχάμενους, καταχραστές, άρπαγες  και όλα τα είδη  που επιπλέουν  στα όχι και τόσο  καθαρά κοινωνικά  ύδατα- όταν λοιπόν  άρχιζε να σπρώχνει το αυγό πίσω-όπως το θέλω εγώ, κότες-  ήρθε στην επιφάνεια  η μυρμηγκική καταγωγή και φυσιογνωμία τους.  Το αφεντικό βέβαια θέλει κότες και αυτό, είναι βέβαιο, θα οδηγήσει σε συρράξεις.  Το αφεντη’μ   θα κραδαίνει τον βούρδουλα και  τα μερμήγκια θα αγωνίζονται να αποδείξουν ότι είναι κότες.   

Ένας κόκορας κυκλωμένος  από  το σύννεφο της αναξιότητάς του προσπαθεί. Τι να κάνει;  Ό ,τι και να κάνει μπορεί να ξεχάσει τη βία  και τη νοθεία; Ποιος μπορεί να αποχωριστεί τη σκιά του για να το καταφέρει ένας κόκορας; Και μάλιστα που βάφει την ουρά του με χρώματα   δανεικά,  καιροσκοπικά, εφήμερα και πλαστικά, σαν τις σημαίες που  χρίζουν σωτήρες;

Και τα μερμήγκια βρεγμένα σαν κότες  πού να τολμήσουν να του πουν τα εξ αμάξης που του πρέπουν! Άλλος γιατί  πρόλαβε και τρομοκρατήθηκε, άλλος γιατί ελπίζει  να γίνει χαλίφης στη θέση του χαλίφη «και τι με νοιάζει εμένα» ας λένε, αλλά ας μη δηλώνουν εκπαιδευτικοί. Δεν εκπαιδεύουν  οι κότες. Οι κότες κάθονται βρεγμένες.  Οι εκπαιδευτικοί που κάθονται σαν κότες και κυκλοφορούν  στα υπόγεια  της σκοτεινής τους παιδείας είναι εκμαυλιστές. Ο τόπος που αποθηκεύει καθένας τις αξίες του ορίζει και το περιεχόμενο της ζωής του.

 

Συμπόνια! Τι άλλο να νιώσει κανείς για όποιον νομίζει ότι με τις θέσεις, τις εξουσίες και τα  ‘μεγαλεία’ θα μικρύνει την τρύπα του κενού στο οποίο κολυμπάει; Κι όσο για τις κότες…ας κάθονται στα αυγά τους.  Όταν θα το μετανιώσουν  η κατάσταση θα είναι μη αναστρέψιμη.

Posted in Παιδεία-Εκπαίδευση | Leave a Comment »

Πανηγύρια για τα πανηγύρια.

Posted by faethoussa στο Σεπτεμβρίου 23, 2008

Εκείνο, τον άλλο καιρό. Τα πανηγύρια ήταν αλλιώτικα. Ψωνίζονταν προίκες, αναχρικά σπιτικά, η ένδυση και η υπόδηση των παιδιών, τα παγνίδια τους.
Σήμερα, που η μεγαλύτερη ηδονή μας είναι η μάσα, τα εμπορικά πανηγύρια έχουν γίνει γουρουνοπανηγύρια. Όχι. Δεν πουλιούνται γουρούνες. Δεν ανταλλάσσονται και δεν αγοράζονται γιοργαλίδικα αλογάκια και γάιδαροι υπομονετικοί. Δεν μογγανίζουν μοσχάρια, δε βελάζουν πρόβατα πεινασμένα, δε σκαρφαλώνουν στα λιόφυτα αγριοκάτσικα. Η ζωοπανήγυρη έχει μείνει στη μνήμη μας μόνο.
Σήμερα, στις άκρες των πανηγυριών, στήνουν οι τσιγγάνοι τα φθηνά χαλιά τους. διαλαλούν τα «σαμπουάνια» και τα σφουγγάρια καθαρισμού, τα φθηνά πιατικά και μιαν ολόκληρη γκάμα από σκεύη φτιαγμένα για την απάτη.
Μαύροι, κατάμαυροι έμποροι, παιδιά της ηθικής Αφρικής πωλούν ρολόγια και ηλεκτρικά σκεύη. Κινέζοι, ατελείωτο τσούρμο, «πάρε, πάρε» φωνάζουν έχοντας απλώσει μαϊμούδες απίθανων συσκευών. Γλυκαντζήδες διαλαλούν το παστέλι τους, λουκουματζήδες καίνε ζυμάρι σε λάδι που η οσμή του ξεφλουδίζει την έσω μύση, χαλβατζήδες προσφέρουν χυμούς χρωματιστούς.
Κάθε δυο μέτρα να σου και το γουρουνοπωλείο. Γουρούνα ψητή λιπαρή αλατισμένη και πιπερωμένη κόβεται με αγριεμένους μπαλντάδες και προσφέρεται διπλωμένη σε κερωμένο χαρτί. Γουρνοφαγάδες προκοίληδες κάθονται σε πλαστικές πολυθρόνες, απλώνουν σε πλαστικά τραπεζάκια, ξεσχίζουν με πλαστική επιδεξιότητα τη γουρουνοσάρκα, μπουκώνουν πελώρια μπουκούνια, σκουπίζουν τα δάχτυλα στο κάτω μέρος του καθίσματος και ξεδιψούν με πικρότατη μπίρα που τη ρίχνουν σε πλαστικά ποτήρια και της ροφούν τον αφρό θορυβώντας απαίσια.
Σήμερα τα εμπορικά πανηγύρια είναι οι μεγάλες γουρουνοχαρές. Της ρημαγμένης ασάλευτης επαρχίας. Ενός κόσμου ριγμένου που ζει θεωρώντας υπέρτατη ευτυχία του το μάσημα του γουρουνομεζέ. Την πόση της μπίρας.
Σ’εκείνα τα πλαστικά τραπέζια, λιβανισμένη από το καιόμενο χοίρειο λίπος, απολαμβάνει τα πανηγύριατου ο αλλοτριωμένος Έλληνισμός. Ακούει από μεγάφωνα θηριώδη τα πρόστυχα λόγια αναλώσιμων ασμάτων, χώνει το δάχτυλο στο ερεθισμένο κάφυρο και ξεκακαρίζεται. Η ανέμελη επαρχία. Η επαρχία ηδονοβλεψίας. Η επαρχία των μεγάλων εμπορικών πανηγυριών.
Κι εκεί, ανάμεσα στους από εδώ και από εκεί πάγκους με τα κιλοτάκια και τα άλλα βαμβακερά, περνούν και τα εξαπτέρυγα κάποιας λιτανείας, ακούονται ένρινες ψαλμωδίες, ο κόσμος σταυροκοπιέται, θεούσες μαυροντυμένες βδελύσσονται θωρώντας τους ευλαβείς γουρουνοφάγους και η μουγκανίζει σα βόδι που μένει δεμένο στο στοιχερό της υπνάπτυξης, στην αλάνα των μεγάλων εμπορικών πανηγυριών. Και τα μεγάφωνα θορυβούν: ‘Τέτοια που είναι η ζωή, τέτοια κι εγώ της κάνω…!’
Άρθρο του Χρ. Δ. Πλακονούρη με τίτλο «Τα μεγάλα εμπορικά πανηγύρια» στο φύλλο Πέμπτη 11 Σεπτεμβρίου 2008 στην εφημερία «Μεσσηνιακός λόγος».

Posted in Παιδεία-Εκπαίδευση | Leave a Comment »

Προσοχή στις υιοθεσίες.

Posted by faethoussa στο Σεπτεμβρίου 16, 2008

 Προσοχή στις υιοθεσίες ζώων

Το τελευταίο καιρό πολλοί μας ρωτούν »γιατί δεν εμφανίζονται οι ενδιαφερόμενοι στα ραντεβού για την υιοθεσία του ζώου» ή »γιατί μας το επέστρεψαν μετά από 6 μήνες»….?

Δυστυχώς,δεν ζούμε σ έναν ρόδινο κόσμο και δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι καλούς σκοπούς.Ακόμα κι αν σας υπόσχονται ότι θα αγαπούν το ζώο,μην εκπλαγείτε όταν το δείτε δεμένο σε καμία κολώνα,να το έχουν εγκαταλείψει!

Η έλλειψη ζωοφιλικής παιδείας στην χώρα μας είναι γεγονός.Γι αυτό,είναι κρίμα να κάνετε κόπο να μεγαλώσετε και να φροντίσετε το ζωάκι που βρήκατε στο δρόμο και να το πάρει κάποιος που δε θα το φροντίζει σωστά ή θα το εγκαταλείψει στην πρώτη δυσκολία!Ανθρωποι που ασχολούνται με τα αδέσποτα,έχουν να σας πουν πολλές και τρελλές ιστορίες…Απ το τι ζητά ο καθένας(»Να χει όρθια αυτιά»…) μέχρι το πώς το βρήκαν πεταμένο σε άλλη περιοχή.

Σ αυτό το άρθρο όσοι χαρίζετε ζώο θα βρείτε χρήσιμες πληροφορίες για το πώς μπορείτε να »ελέγξετε» τον ενδιαφερόμενο,πώς να εξασφαλίσετε ότι δεν θα εγκαταλείψει το ζώο και άλλες συμβουλές για μια σωστή υιοθεσία ζώου.

1. Ξεκινάμε με το πρώτο και πολύ σημαντικό βήμα:η συνέντευξη του υποψηφίου.
Όταν δέχεστε κάποιο τηλεφώνημα ή e-mail για το ζώο που χαρίζετε,ρωτήστε πρώτα απ’όλα σε ποιά περιοχή μένει ο ενδιαφερόμενος.Ενα κινητό τηλέφωνο μπορεί να καλεί ακόμα και από νησί.Αν δεν έχετε τη δυνατότητα να το πάτε εκεί και να δείτε το χώρο,δεν υπάρχει νόημα να συνεχιστεί η συζήτηση για την υιοθεσία.Αν σας πουν δε »στείλτε το με ΚΤΕΛ»,θυμηθείτε ότι το ζώο δεν είναι εμπόρευμα!
Στη συνέχεια,κανονείστε να ξαναμιλήσετε κάποια ώρα που να είστε σπίτι,με την άνεση σας.Ζητήστε όνομα,καθώς και σταθερό & κινητό τηλέφωνο του ενδιαφερόμενου.Πολλοί που παίρνουν με απόκρυψη,αρνούνται να δώσουν το τηλέφωνό τους,οπότε δεν ενδιαφέρονται και αληθινά να υιοθετήσουν ζώο!

2. Οι επόμενες σημαντικές ερωτήσεις είναι:

-Αν είναι εργαζόμενος/φοιτητής/άλλο & ποιές ώρες λείπει απ το σπίτι.
Αν δεν υπάρχει χρόνος,πώς πχ θα υιοθετήσει ένα κουτάβι 2 μηνών που απαιτεί προσοχή και φροντίδα?Θα μένει μόνο του 8 ώρες στο μπαλκόνι?
-Αν υπάρχουν παιδάκια & σύζυγος,πόσα άτομα γενικά & αν είναι όλα ενήμερα και συμφωνούν με την απόκτηση ζώου.
Περιπτώσεις που θέλουν άμεσα ένα ζώο για..δώρο στο παιδάκι τους που έχει γενέθλια ή αν δε το γνωρίζει η σύζυγος και είναι..έκπληξη,καλό θα είναι να αποφεύγονται.Αποδεδειγμένα,αυτές οι βιαστικές και απερίσκεπτες υιοθεσίες,οδηγούν σε επιστροφή του ζώου,μόλις περάσει ο ενθουσιασμός.Κι αυτό γιατί δεν έχουν αναλογιστεί τις ευθύνες,τα χρήματα,το χρόνο και τον κόπο που απαιτεί ένα ζώο.
-Αν μένουν σε διαμέρισμα ή μονοκατοικία.
Μπορεί ο νόμος 3170/2003 να επιτρέπει 2 ζώα σε κάθε διαμέρισμα,δυστυχώς όμως υπάρχουν ιδιοκτήτες σπιτιών που υποχρεώνουν ακόμα και σε υπογραφή συμβολαίου που έχει ως όρο να μην έχει ο ενοικιαστής ζώο.Οι δικηγόροι λένε ότι ο νόμος υπερισχύει οποιουδήποτε κανονισμού της πολυκατοικίας,δυστυχώς όμως αν δεν έχει ερωτηθεί ο ιδιοκτήτης για το ζώο,πολλές φορές απειλεί μετά με έξωση και λίγοι είναι διατεθιμένοι να κινηθούν δικαστικά προκειμένου να κρατήσουν το ζωάκι τους.Επομένως,το επιστρέφουν!
Αν πάλι το ζώο προορίζεται για μονοκατοικία,καλό θα ήταν να υπάρχει σίγουρη περίφραξη,απ την οποία να μη μπορεί να βγει το σκυλί στο δρόμο.Οι δε γάτες,καλό θα ήταν να δίνονται μόνο για μέσα στο σπίτι,γιατί μπορεί να χαθούν πολύ εύκολα από έναν κήπο.
Επίσης,σημαντικό είναι να ρωτήσετε αν υπάρχει περίπτωση μετακόμισης και αν ναι,αν θα παιρναν μαζί το ζώο ή το θεωρούν βάρος!Πολλές αγγελίες στα »χαρίζονται» αναφέρουν ως λόγο την μετακόμιση!Ενα ζώο είναι μέλος της οικογένειας.Δεν είναι πακέτο να δίνεται απο δω κι απο κει,επειδή μετακομίζει ο ιδιοκτήτητης σε μικρότερο σπίτι…
Κανονείστε να πάτε εσείς το ζώο στο νέο του σπίτι,για να δείτε το χώρο.
-Πού θα μένει το ζώο.
Υπάρχουν περιπτώσεις που κρίνονται απ τους ζωόφιλους όχι μόνο απαράδεκτες για ένα ζώο,αλλά και αντιβαίνουν το νόμο 3170/2003,σχετικά με το πώς και πού πρέπει να μένει και τι φροντίδα πρέπει να έχει φροντίδα ένα ζώο.
Πολλοί ενδιαφερόμενοι θεωρούν ακόμα και…προνόμιο το να έχουν κτήμα,στο οποίο πηγαίνουν 1 φορά την εβδομάδα και έτσι θέλουν ένα σκύλο,φύλακα συνήθως,για εκεί.Ενας σκύλος έχει ανάγκη από συντροφιά,εκπαίδευση,επαφή με τους ανθρώπους και βόλτα,ακόμα κ αν έχει στη διάθεση του 5 στρέμματα.Αν θέλουν να διώξουν τους κλέφτες,ας πάρουν συναγερμό!Επίσης,σε τέτοιες περιπτώσεις,πολλές φορές,γείτονες ρίχνουν φόλα στα σκυλιά αυτά,τα οποία είναι 24 ώρες μόνα τους και συνηθίζουν να γαυγίζουν από βαρεμάρα!
Οταν σας ζητούν ζώο για κτήματα,ταράτσες,μπαλκόνια και οτιδήποτε άλλο,εκτός από μέσα στο σπίτι,καλό θα είναι να απορρίπτονται επίσης!Σίγουρα για ένα μεγαλόσωμο σκυλί,ένας κήπος είναι πάντα ευπρόσδεκτος,αλλά να βεβαιωθείτε ότι δεν θα είναι όλη μέρα πχ δεμένος για να μη καταστρέψει το..γκαζόν!Σκεφτείτε τι προσφέρετε εσείς στο ζώο τόσο καιρό και απαιτήστε το ίδιο να του προσφέρουν και αυτοί που θα το υιοθετήσουν.
-Αν θα πηγαίνει βόλτα.
Πολλοί απο μας που έχουμε σκυλιά θεωρούμε αυτονόητο ότι θα βγει βόλτα 2 ή και 3 φορές τη μέρα.Τόσο για τις ανάγκες του όσο και για άσκηση,παιχνίδι και κοινωνικοποίηση.
Και πάλι θα εκπλαγείτε όταν σας πάρουν ενδιαφερόμενοι που θα σας πουν ότι »δε χρειάζεται βόλτα,έχουμε κήπο!» ή »δουλεύουμε πολύ και δε τα βγάζουμε κάθε μέρα βόλτα!»Οταν όμως το σκυλί γίνει νευρικό,ανήσυχο,καταστρέφει πράγματα από τη βαρεμάρα του ή ακόμα και επιθετικό,θα σας το γυρίσουν πακέτο πίσω,ακόμα και αν φταίει το γεγονός ότι δεν ασχολιόντουσαν μαζί του,δε το πήγαιναν βόλτα και δεν το κοινωνικοποίησαν!!!
-Αν υπάρχουν άλλα ζώα.
Ρωτήστε πάντα αν υπάρχουν άλλα ζώα.Τόσο για να δείτε αν μπορούν να συμβιώσουν (πχ αν χαρίζετε έναν αρσενικό σκύλο που δε τα πάει καλά με άλλα αρσενικά,δε μπορεί να δοθεί σε σπίτι που έχει έναν αρσενικό ήδη.)αλλά και για το καυτό θέμα της στείρωσης.

Αποψή μας είναι να στειρώνονται ΟΛΑ τα ημίαιμα ζώα,ανεξαιρέτως,εφόσον υπάρχουν τόσα αδέσποτα στη χώρα μας και δεν πρέπει να αυξάνουμε τον αριθμό τους,ζευγαρώνοντας τα δικά μας ζώα.
Πολλοί δεν θεωρούν ότι τα αδέσποτα είναι πρόβλημά τους.Κι όμως.Ενας ανθρωπος που ζευγαρώνει το σκύλο του ή τη γάτα του χωρίς σκέψη και χωρίς να έχει εξασφαλίσει οικογένειες για τα κουτάβια ή τα γατάκια που θα προκύψουν,σπανίως κοιτά να τα δώσει σε »καλά» σπίτια.Τα δίνει απο δω κι απο κει,κάποιο μάλιστα τα εγκαταλείπουν σε κούτες δίπλα στα σκουπίδια και…ο Θεός βοηθός!Φροντίστε να δίνετε λοιπόν στειρωμένο το ζώο ή αν είναι πολύ μικρό,να ρωτάτε αν το θέλουν για ζευγάρωμα και αν έχουν αντίρρηση με τη στείρωση του μελλοντικά.

Δεν υπάρχει νόημα να σώζετε ένα κουτάβι από τα χιλιάδες που υποφέρουν στο δρόμο και να το δινετε σ ένα σπίτι, όπου κάποτε θα ζευγαρώσει και θα δημιουργήσει άλλα δέκα ημίαιμα σκυλιά….. που ή θα υιοθετηθούν και θα πάρουν τη θέση άλλων ημίαιμων απ το δρόμο ή θα εγκαταληφθούν, όπως συνηθίζεται!
-Τέλος,ο νόμος σας εξασφαλίζει και μπορείτε να ζητάτε από τον ενδιαφερόμενο να υπογράφει μια Υπεύθυνη Δήλωση υιοθεσίας ζώου.
Πολύ χρήσιμο είναι να έχετε τοποθετήσει από πριν στο ζώο την υποχρεωτική από το νόμο 3170/2003, ηλεκτρονική ταυτότητα (microchip) και όταν ο ενδιαφερόμενος τελικά υιοθετήσει το ζώο,να καταχωρείται η ταυτότητα στο όνομα αυτού,ως ιδιοκτήτη πλέον.Τόσο η Υπεύθυνη Δήλωση,όσο και το microchip,μπορούν να αποδειχτούν σωτήρια αν ο ιδιοκτήτης εγκαταλείψει το ζώο και δεν σας ενημερώσει.Μπορεί να το βρει κάποιος άλλος,να διαβαστεί το microchip κλπ…Ο νόμος τιμωρεί την εγκατάλειψη ζώου,ας μη το ξεχνάμε!
Επίσης,φροντίστε να έχετε επικοινωνία με την οικογένεια του ζώου,τόσο για να δείτε αν είναι όλα καλά,αλλά και για να βοηθάτε σε τυχόν απορίες που έχουν για το μεγάλωμά του!
Προσοχή λοιπόν στις υιοθεσίες και εύχομαστε με σωστές κινήσεις,να καταφέρουμε να πάνε όλα τα ζώα σε καλές οικογένειες και να μειωθεί ο αριθμός των αδέσποτων που υποφέρουν στους δρόμους!

ΚΑΛΕΣ ΥΙΟΘΕΣΙΕΣ!
Από:http://www.adespoto .gr/index. php?opt.. .d=97:symbou les

Posted in Παιδεία-Εκπαίδευση | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Προσοχή στις υιοθεσίες.

Τα Ζώα σε μετάφραση

Posted by faethoussa στο Σεπτεμβρίου 14, 2008

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ                                                                                  POLARIS ΕΚΔΟΣΕΙΣ
 
Τεμπλ Γκράντιν & Κάθριν Τζόνσον
 
           ΤΑ ΖΩΑ ΣΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ
 
Χρησιμοποιώντας τα μυστήρια του αυτισμού για να αποκωδικοποιήσουμε τη συμπεριφορά των ζώων.
 
 
Α/Μ, χαρτόδετο½14,5´20,5 εκ½400 σελ
ISBN 978-960-6829-03-1½Ιούλιος 2008½22€ 
  
 
 
Το βιβλίο της Τεμπλ Γκράντιν Τα ζώα σε μετάφραση χαρακτηρίζεται από την καθαρή ματιά μιας γυναίκας που βλέπει τα πράγματα από την πλευρά του αυτισμού και καταφέρνει να στείλει ένα εκπληκτικό μήνυμα για το πώς σκέφτονται και αισθάνονται τα ζώα.
Η επιστημονική κατάρτιση της Τεμπλ στον τομέα των ζώων και το ιστορικό της ως αυτιστικής τής προσέφεραν τη δυνατότητα μιας αντίληψης που όμοιά της δε θα είχε κανένας άλλος ειδικός. Η ίδια, όντας στο σημείο όπου διασταυρώνονται ζώα και αυτισμός, κάνει απαράμιλλες παρατηρήσεις και παρουσιάζει καινοτόμες ιδέες και για τα δύο.
Στην πραγματικότητα, η Γκράντιν και η συνεργάτιδά της στη συγγραφή του βιβλίου, Κάθριν Τζόνσον, θεωρούν ότι τα άτομα με αυτισμό σκέφτονται πολλές φορές όπως τα ζώα. Η συγγραφέας αντιλαμβάνεται τον αυτισμό σαν ένα είδος μακρινής στάσης στη διαδρομή που χωρίζει τους ανθρώπους από τα ζώα, τοποθετώντας μ’ αυτό τον τρόπο τούς αυτιστικούς στην πλέον κατάλληλη θέση για να μεταφράσουν «τη γλώσσα των ζώων». Η Τεμπλ είναι μια αφοσιωμένη ξεναγός στον κόσμο των ζώων, που εξερευνά τον πόνο που νιώθουν, το φόβο, την επιθετικότητα, την αγάπη, τη φιλία και την επικοινωνία, εστιάζοντας συγχρόνως στο πεδίο της μάθησης και της ευφυΐας. Τα ζώα, όχι μόνο είναι εξυπνότερα απ’ ό,τι θα φανταζόταν κανείς, αλλά δεν είναι λίγες οι φορές που αποδεικνύονται μεγαλοφυή.
Η απήχηση του βιβλίου Τα ζώα σε μετάφραση είναι ιδιαίτερα σημαντική, καθώς το έργο απορρέει ουσιαστικά από το πάντρεμα της τριακονταετούς μελέτης μιας επιστήμονος ζωολόγου με τις κοφτερές αντιλήψεις της ως ατόμου με αυτισμό. Συνεπώς, η Τεμπλ βλέπει αυτό που οι άλλοι δε μπορούν να δουν.
 
Μεταξύ των πρωτοποριακών ιδεών της, η συγγραφέας στο βιβλίο της:
·                     υποστηρίζει πως η γλώσσα δεν αποτελεί προϋπόθεση για τη συνείδηση και πως τα ζώα έχουν συνείδηση,
·                     εφαρμόζει τη θεωρία της «υπερεπιλεκτικότητας» στα ζώα, αποδεικνύοντας πως τα ζώα και τα άτομα με αυτισμό είναι ιδιαίτερα ευαίσθητα στη λεπτομέρεια και «δε χάνουν το δάσος βλέποντας το δέντρο» – ένα ταλέντο και συγχρόνως μια «έλλειψη»,
·                     εξερευνά το «διερμηνευτικό εργαλείο» ενός κανονικού εγκεφάλου που διυλίζει τη λεπτομέρεια, καθιστώντας το άτομο ανίκανο να δει ένα μεγάλο μέρος της πραγματικότητας που το περιβάλλει, μιας πραγματικότητας που τα ζώα και τα άτομα με αυτισμό μπορούν να δουν, και μάλιστα πολύ καθαρά,
·                     εξηγεί πώς τα ζώα έχουν «υπεράνθρωπες» ικανότητες: τα ζώα έχουν δική τους ευφυΐα,
·                     συγκρίνει τα ζώα με αυτιστικούς «σοφούς», δηλώνοντας πως τα ζώα μπορεί να είναι στην πραγματικότητα αυτιστικοί σοφοί, με ειδικές μορφές ευφυΐας, τις οποίες τα κανονικά άτομα δε διαθέτουν και πολλές φορές δε μπορούν καν να δουν,
·                     εξετάζει πώς οι άνθρωποι και τα ζώα χρησιμοποιούν τα συναισθήματά τους για να σκεφτούν, ν’ αποφασίσουν, ακόμη και για να προβλέψουν το μέλλον,
·                     αποκαλύπτει τις αξιοσημείωτες ικανότητες ζώων και ανθρώπων με αναπηρίες,
·                     υποστηρίζει πως το χειρότερο που μπορεί να κάνει κανείς σ’ ένα ζώο είναι να το φοβίσει.
 
«Ένα υπέροχο βιβλίο από μια εκπληκτική γυναίκα – μια γυναίκα που βλέπει τα ζώα με ένα τρόπο μοναδικό»
Desmond Morris
 
«Βαθιά συγκινητικό και συναρπαστικό»
Oliver Sacks
 
«Ένα εκπληκτικό βιβλίο… ακόμη κι αν δεν έχετε φάρμα ή δε ζείτε μαζί με κάποιο κατοικίδιο, αξίζει τον κόπο να διαβάσετε αυτό το βιβλίο. Θα αλλάξει τον τρόπο που αντιλαμβάνεστε τα ζώα, τους αυτιστικούς, ακόμη και τον εαυτό σας»
Mail on Sunday
 
«Ένα αριστοτεχνικό βιβλίο για τη συμπεριφορά των ζώων… κατά τη γνώμη μου, πραγματικά μοναδικό… έχει τη δύναμη να αιχμαλωτίσει τον αναγνώστη… συναρπαστικό… Η Γκράντιν είναι ένας σύγχρονος Γιατρός Ντούλιτλ. Της οφείλουμε πολλά επειδή κατάφερε να χρησιμοποιήσει την αυτιστική της εμμονή (στα ζώα) και την αυτιστική της αντίληψη (ακριβείς λεπτομέρειες) για να μας μάθει τόσα πολλά».
Baron-Cohen, Guardian
 
 
H μετάφραση έγινε από την Ασημίνα Μητσομπόνου και η επιμέλεια του κειμένου από τον Κυριάκο Αθανασιάδη.
 
Για περισσότερες πληροφορίες:
Πάνος Καπόπουλος  e-mail: p.kapopoulos@polarisekdoseis.gr
Εικόνες σε υψηλή ανάλυση προς δημοσίευση: www.polarisekdoseis.gr/press
 
POLARIS ΕΚΔΟΣΕΙΣ
ΒΙΒΛΙΑ-MULTIMEDIA
Ναυαρίνου 17  106 81 Αθήνα
τηλ. 210 3836482 fax 210 3807608
www.polarisekdoseis.gr
info@polarisekdoseis.gr
 
 
 
 
Πάνος Καπόπουλος
POLARIS ΕΚΔΟΣΕΙΣ
Ναυαρίνου 17 10681 Αθήνα
 
Panos Kapopoulos
POLARIS PUBLISHING
17 Navarinou 10681 Athens GREECE
t +30 210 3836482  f +30 210 3807608
www.polarisekdoseis.gr

Posted in Βιβλίο, Παιδεία-Εκπαίδευση | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα Ζώα σε μετάφραση

Περί κυνηγιού, αειφορίας και άλλων συμβιβαστικών λύσεων…

Posted by faethoussa στο Σεπτεμβρίου 13, 2008

Περί κυνηγιού, αειφορίας και άλλων συμβιβαστικών λύσεων…

Επικρατεί μια πλήρης σύγχυση γύρω μας: κυνηγοί διεκδικούν «νόμιμα» τον τίτλο των οικολόγων, παραπέμποντάς μας στο ευρωπαϊκό νομικό πλαίσιο αλλά και στα θαυμαστά περιβαλλοντικά τους επιτεύγματα…Οικολόγοι-πράσινοι προσπαθούν να συμβιβάσουν τα ασυμβίβαστα επικαλούμενοι ανώτερα μαθηματικά που  «εξισώνουν» το κυνήγι με τον εαυτό του…Και οι δυο ομάδες μιλάνε για μια «σωστή διαχείριση της φύσης», τελικά που είναι η διαφορά; Αφήνεται στην ορθή μας κρίση. Είναι λογικό. Όσο παράλογη είναι μια ιδέα, τόσο περισσότερη επιστημολογία χρειάζεται για να δικαιολογηθεί και να εκλογικευθεί, προκειμένου να επικρατήσει. Όσο όμως κάποιοι προσπαθούν μάταια να εξάρουν την οικολογική, νομική και μαθηματική υπόσταση του κυνηγιού, εμείς διερωτόμαστε που χωράνε σ’όλη αυτή τη φλυαρία έννοιες όπως η συνείδηση, η ενσυναίσθηση, η ηθική και οι αξίες. Ας πάρουμε πάλι τα πράγματα από την αρχή.

1) Το κυνήγι είναι περιττό στη σημερινή σύγχρονη εποχή. Αν και ήταν ένα κρίσιμο μέρος της επιβίωσης των ανθρώπων πριν από 100.000 χρόνια, το κυνήγι δεν είναι τώρα τίποτα περισσότερο από μια βίαια μορφή αναψυχής που η μεγαλύτερη πλειοψηφία των κυνηγών δεν χρειάζεται ούτε για την κάλυψη των ζωτικών της αναγκών, ούτε για τη διαβίωσή της.

 

2) Αναφορικά με την «αειφόρο» ανάπτυξη, το κυνήγι έχει συμβάλει στην εξάλειψη πολλών ζωικών ειδών ανά τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της τασμανικής τίγρης και της μεγάλης άλκης. Aπό το 1600 μέχρι το 1965 εξαφανίστηκαν από τη γη 202 είδη και υπο-είδη θηλαστικών και πουλιών, εκ των οποίων τα 56 αποκλειστικά εξαιτίας του κυνηγιού και τα υπόλοιπα σε συνδυασμό με αυτό. Την ίδια εποχή, απειλήθηκαν με εξαφάνιση άλλα 371 είδη, εκ των οποίων τα 108 αποκλειστικά εξαιτίας του κυνηγιού. Αν συνέβαινε κάτι τέτοιο σε ανθρώπινο πληθυσμό, ο χαρακτηρισμός του φαινομένου θα ήταν «γενοκτονία». 

3) Υπάρχει όμως πολύ περισσότερη καταστροφή στο κυνήγι απ’ότι μπορούν να αντιληφθούν οι οφθαλμοί μας και «να ονειρευτεί η φιλοσοφία μας». Υπάρχει πολύς πόνος και μαρτύριο μέχρι να έρθει η απελευθερωτική στιγμή του θανάτου, όπως μαρτυρά η μοίρα των ζώων που δεν περισυλλέγονται (retrieved), αλλά που μένουν σε ημιπληγική και ημιθανή κατάσταση. Πολλά ζώα υφίστανται παρατεταμένο και οδυνηρό θάνατο όταν τραυματίζονται αλλά δεν σκοτώνονται από τους κυνηγούς. Ένα μέλος της συμμαχίας του Maine Bowhunters υπολογίζει ότι 50% των ζώων που πυροβολούνται με τις βαλλίστρες πληγώνονται αλλά δε σκοτώνονται. Μια άλλη μελέτη υπολόγισε ότι από το 20% των αλεπούδων που πληγώθηκαν από τους κυνηγούς και πυροβολήθηκαν ξανά, το 10% κατόρθωσε να δραπετεύσει, ενώ «ο λιμός είναι η πιθανή (τους) μοίρα», σύμφωνα με έναν κτηνίατρο.

Το κυνήγι παρεμβαίνει καταστροφικά στη μετανάστευση των πτηνών, στη χειμερία νάρκη των ζώων, ενώ καταστρέφει ολόκληρες οικογένειες. Πολλά ζωάκια ή πουλάκια ορφανεύουν επειδή η μητέρα τους πέφτει θύμα κυνηγιού και που, προφανώς, πεθάνουν από ασιτία. Και είναι αδύνατο ένας κυνηγός να μπορεί να ξεχωρίσει ένα πτηνό που κυοφορεί ή που είναι σε περίοδο μητρότητας, εκτός αν αυτό φέρει ειδική ταμπέλα που το διευκρινίζει.

Το στρες που υφίστανται τα κυνηγημένα ζώα από το φόβο που προκαλούν οι δυνατές εκπυρσοκροτήσεις και άλλες αναταραχές που προκαλούν οι κυνηγοί, διαταράσσουν επίσης τη διατροφή τους, κάνοντας δύσκολο για αυτά να αποθηκεύουν το απαραίτητο λίπος και την ενέργεια που χρειάζονται προκειμένου να επιζήσουν το χειμώνα.

Το κυνήγι κάνει πολλά πουλιά να ξοδεύουν την πολύτιμη ενέργειά τους με το συνεχές πέταγμα, με αποτέλεσμα να μειώνεται ο ζωτικός χρόνος και χώρος που χρειάζεται για να τραφούν. Ιδιαίτερα, τα μεταναστευτικά πουλιά δεν καταφέρνουν να αποθηκεύσουν την αναγκαία ποσότητα λίπους που τους χρειάζεται για το ταξίδι τους και την αναπαραγωγή τους. Αυτό σημαίνει θάνατο από ασιτία και μείωση της αναπαραγωγικής τους ικανότητας.

Πολλά υδρόβια πτηνά τρώνε τα σκάγια από μόλυβδο που βρίσκονται στο βυθό των λιμνών, μαζί με σπόρους, έντομα, ασπόνδυλα και πετρούλες. Αυτά, ως γνωστόν, μόλις απορροφηθούν από το αίμα προκαλούν μια από τις πιο σοβαρές δηλητηριάσεις που είναι συνήθως και θανατηφόρα, αφού πρώτα προκληθεί παράλυση φτερών, λαιμού, εντέρου. 

4) Ο χαρακτήρας του κυνηγιού είναι αιμοδιψής και κερδοσκοπικός. Έχει αναπτυχθεί μια ολόκληρη βιομηχανία γύρω από το κυνήγι (όπλα, εμπορικά καταστήματα, ρεζέρβες κλπ) ενώ εφαρμόζονται προγράμματα «διαχείρισης» της άγριας φύσης (καταφύγια θηραμάτων κλπ, που έχουν ως σκοπό να ενισχύσουν τον αριθμό των θηρεύσιμων ειδών. Αυτά τα προγράμματα βοηθούν να εξασφαλίσουν ότι υπάρχει αφθονία ζώων και πτηνών για να σκοτώνουν οι κυνηγοί και, συνεπώς, αφθονία του εισοδήματος από την πώληση των αδειών κυνηγιού. Όμως, το να σκοτώνεις πουλιά ή ζώα που μεγαλώνουν σε αιχμαλωσία και δεν έχουν μπορέσει να αναπτύξουν τις ικανότητες επιβίωσής τους, είναι τουλάχιστον άνανδρο και ανέντιμο.  

5) Μέσα στις δραστηριότητες των κυνηγών και για την εξασφάλιση της αφθονίας των θηρεύσιμων ζώων, είναι και η δολοφονία των λεγόμενων «επιβλαβών» αρπακτικών. Τα αποτελέσματα είναι καταστροφικά για πολλά είδη. Σύμφωνα με τον Αρκτούρο, «η URSUS ARCTOS, το μεγαλύτερο χερσαίο θηλαστικό στην Ευρώπη, απειλείται με εξαφάνιση από τον μοναδικό εχθρό της, τον άνθρωπο… Στην Ελλάδα ζουν ακόμη 120-130 περίπου, αριθμός που μειώνεται συνεχώς, κυνηγημένη ανελέητα από τους ανθρώπους». Άλλο παράδειγμα: Στην Αλάσκα, η υπηρεσία ψαρέματος και θήρας προσπαθεί να αυξήσει τον αριθμό αλκών για τους κυνηγούς «ελέγχοντας» τους πληθυσμούς λύκων και αρκούδων. Οι Grizzlies και οι μαύρες αρκούδες μεταφέρθηκαν εκατοντάδες μίλια μακριά από τα σπίτια τους, ενώ ομάδες δε λύκων ξεκληριστήκαν προκειμένου «να αυξηθεί ο πληθυσμός των αλκών και να έχουν έτσι μια υψηλότερη συγκομιδή οι κυνηγοί».

Το να μπορούμε να λεγόμαστε ακόμα «διαχειριστές της φύσης» έπειτα από όλη αυτή την καταστροφή που επιφέραμε και συνεχίζουμε ανελέητα να επιφέρουμε μέρα με τη μέρα, είναι τουλάχιστον ύβρις και αλαζονεία, μπροστά στους πραγματικούς της διαχειριστές της.  

6) Η φύση φροντίζει τους δικούς της. Η λεπτή ισορροπία των οικοσυστημάτων εξασφαλίζει τη δική τους επιβίωση, εάν αυτά αφήνονται αμετάβλητα. Η φυσική παρέμβαση των αρπακτικών ζώων διατηρεί αυτήν την ισορροπία με τη θανάτωση μόνο των πιο άρρωστων και πιο αδύνατων ατόμων. Οι κυνηγοί, εντούτοις, σκοτώνουν οποιοδήποτε ζώο ακόμα και τα μεγάλα, υγιή ζώα που απαιτούνται για να κρατήσουν τον πληθυσμό ισχυρό, εκτός αν αυτά, επαναλαμβάνω, φέρουν ειδικό ταμπελάκι που υποδεικνύει ότι είναι ανήμπορα και άρρωστα.

Οι εγγενείς εξισορροπητικές διεργασίες της φύσης λειτουργούν προς τη σταθεροποίηση των ζωικών πληθυσμών. Ο λιμός και η ασθένεια μπορεί να είναι τραγικοί παράγοντες στη μοίρα των ζώων, όμως είναι οι τρόποι της φύσης για να διασφαλιστεί η επιβίωση και διατήρηση στη ζωή υγιών και δυνατών ζώων που θα ανεβάσουν το επίπεδο ευρωστίας και δύναμης του υπολοίπου κοπαδιού ή της ομάδας τους.  

Όσο δε αφορά τον υπερπληθυσμό των ειδών, καλύτερα ο άνθρωπος να ελέγξει το δικό του υπερπληθυσμό, γιατί με τη ραγδαία πληθυσμιακή αύξηση εντός μερικών δεκαετιών δεν θα υπάρχει ούτε τροφή, ούτε νερό, ούτε ενέργεια για να συντηρηθούμε. Είναι παράλογο να μιλάμε σήμερα για έλεγχο του υπερπληθυσμού των ειδών, όταν α) οι καταστροφικές μας δραστηριότητες είναι υπεύθυνες για ένα ρυθμό μαζικής εξαφάνισης ειδών 1000 φορές μεγαλύτερο από το συνηθισμένο (φαινόμενο θερμοκηπίου, κυνήγι και άλλες ανθρώπινες δραστηριότητες) και β) η ανθρώπινη πληθυσμιακή έκρηξη, αντίθετα, έχει αλλάξει άρδην τη σχέση μας με ολόκληρο το οικολογικό σύστημα της Γης, σε σημείο επικίνδυνο πλέον για τη διαβίωσή μας.

7) Το δικαίωμα του κυνηγού να σκοτώνει προσκρούει και ακυρώνει το δικαίωμα του ζώου να ζήσει. Άρα θα ρωτούσε κανείς «Τι έχει μεγαλύτερη αξία στη ζωή; Η διασκέδαση του κυνηγού ή η ζωή του ζώου;» Αναμφισβήτητα είναι ένα φιλοσοφικό ερώτημα που εξαρτάται από το ποια μεριά θα το δει κανείς. Αν ρωτήσεις τον κυνηγό θα πει ότι έχει εκείνος προτεραιότητα, ενώ αν ρωτήσεις το ζώο θα πει ότι θέλει και πρέπει να ζήσει. Καμία αντικειμενικότητα. Το ερώτημα όμως το έλυσαν κάποιοι φιλόσοφοι λέγοντας ότι η φύση και η ζωή έχουν μια εγγενή αξία ανεξάρτητα από αυτή που τους δίνουν οι άνθρωποι και ότι «ο άνθρωπος δεν είναι δυνατό να έχει δικαίωμα επί της ζωής» ενός ζώου «που υφίσταται ανεξάρτητα από αυτόν». Και ενώ τα ζώα μπορούν να υπάρχουν και να ευημερούν πραγματικά ανεξάρτητα από τον άνθρωπο έχοντας αυτονομία και αυτοδιάθεση, ο άνθρωπος απέδειξε ότι είναι κατεξοχήν εξαρτημένος και εξαρτώμενος απ’αυτά, αφού στηρίζει πάνω τους όλες τις ζωτικές και μη ζωτικές του λειτουργίες, όπως ακόμα και την ψυχαγωγία του. Αλήθεια τι θα γινόμασταν αν δεν υπήρχαν τα ζώα; Ποιόν θα σκοτώνατε, κύριοι κυνηγοί, αν δεν υπήρχαν τα ζώα;

8) Γιατί οι κυνηγοί ενδιαφέρονται πραγματικά για την αειφορία των ειδών, την αφθονία τους και τους βιότοπούς τους; Οι κ.κ. Παπαδοδήμας και Πουλόπουλος αναφέρουν χαρακτηριστικά σε επιστολή τους προς το Υπουργείο Ανάπτυξης, ότι «το όποιο πρόβλημα δεν προέρχεται από την κυνηγετική δραστηριότητα αλλά από την καταστροφή των βιοτόπων, για τους οποίους βιοτόπους το κράτος και κανένας άλλος φορέας όχι μόνο δεν κάνει τίποτα…αλλά τους καταστρέφουν με διάφορα «αναπτυξιακά έργα», οι Κυνηγετικές Οργανώσεις εφαρμόζουν συγκεκριμένο πρόγραμμα αναβάθμισης βιοτόπων, εφαρμόζοντας την απλή αρχή ότι όταν ένα είδος δεν έχει βιότοπο για να φωλιάσει, να τραφεί, να πιει νερό και να αναπαραχθεί, όλες οι άλλες ενέργειες είναι κούφια λόγια». Σωστά, πολύ σωστά! Αν δεν έχουν οι κυνηγοί πουλιά και ζώα να κυνηγήσουν, τότε οι τουφεκιές θα πέφτουν στον αέρα. Διερωτόμαστε όμως τι είναι καλύτερο για τα ζώα και τα πουλιά; Να χάνονται από «αναπτυξιακά έργα» του κράτους ή να γίνονται στόχος κυνηγετικών πυρών; Αν λοιπόν οι κυνηγοί ενδιαφέρονται για την επιβίωση των ζώων και των πτηνών, δεν είναι από οικολογική συνείδηση, αλλά από φόβο μήπως χάσουν το ρόλο τους και από κυνηγοί μετατραπούν σε αιμοδιψή φαντάσματα περιφερόμενα σε κυνηγετικούς βιότοπους. Όσον αφορά τα περιβαλλοντικά έργα που κάνουν όπως είναι οι δενδροφυτεύσεις, υδρομαστεύσεις, πρόληψη και καταστολή πυρκαγιών κλπ μπράβο τους, αλλά αυτό δεν αποτελεί καμιά δικαιολογία για τη συνέχιση του κυνηγιού. Ας μέναν καλύτερα σ’αυτά.

Σήμερα που η πανίδα συρρικνώνεται και οι βιότοποι εξαφανίζονται μέρα με την ημέρα, με υπαιτιότητα και ευθύνη των καταστροφικών δραστηριοτήτων του ανθρώπου, μία και μόνο μία θα έπρεπε να είναι η προτεραιότητά μας: να αλλάξουμε άρδην τη στάση ζωής μας και να επαναπροσδιορίσουμε το ρόλο μας σ’αυτή. Aπό κυρίαρχος, διώκτης και άρπαγας, ο άνθρωπος πρέπει να δει τον εαυτό του ως ισότιμο, συνοδοιπόρο και προστάτη όλης της πανίδας και της χλωρίδας γιατί αυτά και μόνο αυτά αποτελούν τον πραγματικό επίγειο πλούτο αλλά και τη μόνη σταθερή αξία. Εμείς, τα άτομα, οι πράξεις μας, οι νόμοι μας, οι ονομασίες μας και οι εξισώσεις μας, είναι απλώς προσωρινά και εφήμερα. Και αυτό είναι κάτι που πρέπει να το συνειδητοποιήσουμε όλοι μας, εάν δεν θέλουμε να αφήσουμε περισσότερο κακό από το αναγκαίο πίσω μας.  

Για τον ΠΟΦΥΖΩ

Μάριζα Χριστοδούλου 

Πηγές

Posted in Παιδεία-Εκπαίδευση | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περί κυνηγιού, αειφορίας και άλλων συμβιβαστικών λύσεων…

Ποιο είναι το χειρότερο;

Posted by faethoussa στο Σεπτεμβρίου 10, 2008

χειρότερο αμάρτημα απέναντι στα άλλα πλάσματα γύρω μας δεν είναι το μίσος,
αλλά η αδιαφορία προς αυτά.
Αυτή είναι η ουσία της απανθρωπιάς…
 
http://www.himaira. gr/                            http://himairalost.wordpress.com/
   Lost and Found Pets                                           Αγγελίες Lost and Found

Posted in Επείγοντα περιστατικά!!, Παιδεία-Εκπαίδευση | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ποιο είναι το χειρότερο;

Πρώτες βοήθειες σε δηλητηρίαση- Αντίδοτα

Posted by faethoussa στο Σεπτεμβρίου 3, 2008

:: ΔΗΛΗΤΗΡΙΑ VS ΑΝΤΙΔΟΤΑ ::

 

ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΕΑΝ ΒΡΕΙΤΕ ΕΝΑ ΖΩΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΣΤΕΙ

 

Ιατρικές & Νομικές Ενέργειες

 

 

  1. ΤΙ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΥΧΝΟΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ :

 

Εντομοκτόνα, Βαρφαρίνη (ποντικοφάρμακο) και τριμμένα γυαλιά αναμεμειγμένα με γευστικότατο φαγητό κονσέρβα, λουκάνικα, ωμό κρέας. Τα τριμμένα γυαλιά συνήθως δίνονται μέσα σε κιμά. Τα δηλητήρια αυτά προκαλούν αφάνταστο πόνο στα ζώα. Για τα 2 πρώτα υπάρχουν αντίδοτα. Για τα τριμμένα γυαλιά όχι. Η στρυχνίνη δε περιλαμβάνεται διότι δε πωλείται (νόμιμα…) στην Ελλάδα.

 

  1. ΠΩΣ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΕΑΝ ΕΝΑ ΖΩΟ ΕΙΝΑΙ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΣΜΕΝΟ. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΑ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ :

 

Οργανοφωσφορικά δηλητήρια (εντομοκτόνα σε υγρό ή σκόνη) : σιελόρροια, έντονη δακρύρροια, μύσις (σμίκρυνση) της κόρης του οφθαλμού, μυϊκά τινάγματα, ασθματική αναπνοή, τρέμουλο, σπασμοί, κώμα.

 

ΘΕΡΑΠΕΙΑ : Πηγαίνετε το ζώο σε κτηνίατρο το γρηγορότερο. Εν τούτοις για να δώσετε τη δυνατότητα στο ζώο να επιβιώσει θα πρέπει να μάθετε να δίνετε τις πρώτες βοήθειες.

 

Α) Προκαλέστε εμετό : Δώστε αλάτι ή σόδα φαγητού διαλυμένο σε χλιαρό νερό (30 – 60 cc διαλύματος). Μετά τον εμετό, ταμπλέτες ενεργού άνθρακα καθυστερούν την απορρόφηση του δηλητηρίου, αλλά αυτή τη στιγμή τις βρίσκουμε λίγο δύσκολα στην Ελλάδα.

 

ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ : Εάν το ζώο δείχνει σημάδια νευρικότητας όπως τρέμουλο, ζάλη, κατάρρευση, μη προσπαθήσετε να δώσετε εμετικό, μπορεί να προκληθεί πνευμονία εξ εισροφήσεως. Συνεχίστε με το επόμενο στάδιο.

 

Β) Κάνετε ένεση ατροπίνης (1 φιαλίδιο σε γάτα ή μικρόσωμο ζώο, 2 ή 3 φιαλίδια σε μεγαλόσωμο ζώο). Η ενδοφλέβια χορήγηση έχει τη γρηγορότερη απορρόφηση, η ενδομυϊκή απορροφάται πιο αργά και η υποδόρια ακόμα αργότερα.

 

Βαρφαρίνη (ποντικοφάρμακο) : Μερικές φορές δεν υπάρχουν συμπτώματα για 2 – 3 μέρες. Κατόπιν εμφανίζονται στο σώμα ή τα ούλα κηλίδες κόκκινες, μοβ ή σκούρες μπλε, σημάδι εσωτερικής αιμορραγίας. Τα ούλα θα είναι πολύ αναιμικά. Η Βαρφαρίνη καταστρέφει το μηχανισμό πήξεως του αίματος και έτσι το ζώο μπορεί να αιμορραγεί από τη μύτη, το στόμα, το πέος, το πρωκτό, όπως και εσωτερικά.

 

ΘΕΡΑΠΕΙΑ : Κονάκιον (Βιταμίνη Κ) για να βοηθηθεί η πήξη του αίματος, σε ενέσιμο διάλυμα, δόσης 5 – 20 mg, ανάλογα το μέγεθος και βάρος του ζώου.

 

Τριμμένα Γυαλιά : Η πιο θανατηφόρα μέθοδος, χωρίς αντίδοτο. Όμως το ζώο πρέπει να μεταφερθεί σε κτηνίατρο το γρηγορότερο για να γίνει προσπάθεια διάσωσης.

 

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ : Όταν ένα ζώο έχει δηλητηριαστεί από εντομοκτόνα ή τριμμένα γυαλιά είναι πολύ ευαίσθητο στο φως και τον θόρυβο, προστατέψτε το. Κάτι τέτοιο δεν ισχύει για την Βαρφαρίνη (ποντικοφάρμακο). Επειδή όμως συνήθως δε γνωρίζουμε για τι δηλητήριο πρόκειται το καλύτερο είναι κατά τη μεταφορά σε κτηνίατρο να έχετε το ζώο σκεπασμένο, ήσυχο και άνετο.

 

  1. ΕΑΝ ΤΟ ΖΩΟ ΕΧΕΙ ΠΕΘΑΝΕΙ, ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΑΚΟΜΗ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΚΑΤΙ ΓΙ’ ΑΥΤΟ :

 

Νόμος 1197 (1981) : <<όποιος σκοτώνει, κακοποιεί ή απειλεί ζώα που προστατεύονται από την ισχύουσα νομοθεσία ή τα εγκαταλείπει τιμωρείται σύμφωνα με το Άρθρο 8 του ποινικού κώδικα>>.

 

Νόμος 3617 (1992) : <<Κανείς δε μπορεί να υποβάλλει οποιοδήποτε ζώο, σε αναίτιο πόνο, αγωνία ή στρες. Κανείς δεν επιτρέπεται να εγκαταλείπει το κατοικίδιο του>>.

 

Η εφαρμογή αυτού του νόμου έχει ανατεθεί στο Υπουργείο Εσωτερικών (Δήμοι, Κοινότητες) και στο Υπουργείο Δημοσίας Τάξεως (Αστυνομία). Μπορείτε λοιπόν να αναφέρετε το περιστατικό στον Δήμο και στην Αστυνομία της περιοχής. Δεν είστε υποχρεωμένοι να ξέρετε ποιος δηλητηρίασε τα ζώα. Κάντε μήνυση κατ’ αγνώστων. Τοξικολογική εξέταση μπορεί να χρησιμοποιηθεί σαν αποδεικτικό στοιχείο. Να επιμένετε επίσης να καταγραφή το γεγονός στο βιβλίο συμβάντων.

 

Επίσης θα πρέπει να αναφέρετε το γεγονός στον κτηνίατρο και στο φιλοζωικό σωματείο της περιοχής και εάν μπορείτε να έχετε φωτογραφίες του περιστατικού.

 

Εάν ξέρετε ποιος δηλητηρίασε τα ζώα μπορείτε να κινηθείτε δικαστικά. Οι αποδείξεις που χρειάζεστε είναι :

1)   Ένας μάρτυρας

2)   Όνομα και διεύθυνση του ατόμου που δηλητηρίασε τα ζώα

3)   Τοξικολογική εξέταση – αναφορά του αιτίου του θανάτου, από το Τοξικολογικό Εργαστήριο του Πανεπιστημίου Αθηνών.

 

Εάν ζείτε εκτός Αθηνών ρωτείστε την Αστυνομία για το κοντινότερο νόμιμο Τοξικολογικό Εργαστήριο. Εάν έχουν χρησιμοποιηθεί τριμμένα γυαλιά, δείγμα από το στομάχι του ζώου μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τοξικολογική εξέταση.

 

  1. ΠΩΣ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΕΤΕ ΤΟ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΣΜΟ ΤΩΝ ΖΩΩΝ :

 

          Στειρώστε τα αδέσποτα της γειτονιάς σας, ώστε να μην γεννηθούν νέα θύματα.

          Μην προσπερνάτε όσα κουταβάκια ή γατάκια συναντάτε στο δρόμο, δε θα επιβιώσουν, προσπαθήστε να βρείτε σπίτια γι’ αυτά. Μία φωτογραφία, ένα κειμενάκι που περιέχει μία μικρή περιγραφή του ζώου συν το τηλέφωνό σας και η αποστολή τους σε εφημερίδες και περιοδικά που δημοσιεύουν δωρεάν αγγελίες μπορεί να είναι αρκετά για να τους σώσουν τη ζωή !

          Στειρώστε το δικό σας ζώο για να αποτρέψετε την γέννηση ανεπιθύμητων σε εσάς ζώων. Πολλά εγκαταλελειμμένα ζώα προέρχονται από σπίτια. Ποιος τα εγκαταλείπει? Όχι βέβαια η μητέρα τους..!

          Προστατέψτε το δικό σας ζώο. Πολλά ζώα δηλητηριάστηκαν μέσα στο ίδιο τους το σπίτι ή σε μία βόλτα.

          Μην εγκαταλείπετε το κατοικίδιο σας. Ο νόμος το απαγορεύει, δε θα επιβιώσει στο δρόμο, πιθανότατα θα πεθάνει δηλητηριασμένο.

 

  1. ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΚΙΝΗΘΕΙΤΕ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΚΑΠΟΙΟΥ ΠΟΥ ΕΙΔΑΤΕ ΝΑ ΤΟΠΟΘΕΤΕΙ ΔΗΛΗΤΗΡΙΟ :

 

Βρείτε κάποιον μάρτυρα. Μαζέψτε το δηλητήριο και στείλτε το για τοξικολογική ανάλυση. Αναφέρετε το περιστατικό στην Αστυνομία μέσα σε 24 ώρες, εάν μπορείτε δώστε το όνομα και τη διεύθυνση του ατόμου που είδατε. Αυτή η περίπτωση μπορεί να εκδικασθεί με Αυτόφωρη διαδικασία μέσα σε 48 ώρες (Αυτόφωρο).

 

  1. ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ ΝΑ ΚΙΝΗΘΕΙΤΕ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΑΠΕΙΛΕΙ ΝΑ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΣΕΙ ΖΩΑ :

 

Αναφέρετε το γεγονός στην Αστυνομία.

Θα βοηθούσε εάν είχατε μάρτυρα (όχι συγγενικό σας πρόσωπο). Δώστε το όνομα και την διεύθυνση του ατόμου που απειλεί (εάν το ξέρετε) και ζητείστε από την Αστυνομία να επισκεφθεί το άτομο αυτό σαν προειδοποίηση. Εάν η απειλή εκτοξεύθηκε εναντίον αδέσποτου ζώου, ειδοποιήστε το Φιλοζωικό Σωματείο της περιοχής και πηγαίνετε μαζί με ένα μέλος του στην Αστυνομία, όπου θα πείτε ότι τα ζώα προστατεύονται, στειρώνονται και εμβολιάζονται και δεν αποτελούν απειλή για τη γειτονιά. Να επιμείνετε να καταγραφεί το γεγονός. Αναφέρετε την απειλή και στον τοπικό Δήμο. Το γεγονός ότι έχει καταγραφή η απειλή του το πιο πιθανό είναι να τον σταματήσει. Εάν όχι τότε στο πρώτο κρούσμα μπορείτε να αξιοποιήσετε την αναφορά σας αυτή στην Αστυνομία και να τον κάνετε να ‘’πληρώσει’’ για τις πράξεις του.

 

  1. ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΘΕΙΤΕ ! :

 

Έχετε μαζί σας κουτί πρώτων βοηθειών με εμφιαλωμένο νερό, αλάτι, ατροπίνες και σύριγγες και αυτό το φυλλάδιο. Βάλτε αυτά τα πράγματα σε μία πλαστική σακούλα στο αυτοκίνητό σας ή στη τσάντα σας. Ρωτείστε το κτηνίατρο σας πώς να δώσετε τις πρώτες βοήθειες και σε τι ποσότητες. Μπορεί να σώσει τη ζωή του ζώου σας !

 

Διδάξτε στα παιδιά σας ότι η δηλητηρίαση είναι τρομερό έγκλημα !

 

Ας προσπαθήσουμε όλοι να αποτρέψουμε τους ανθρώπους να δολοφονούν να τα ζώα !

 

 

 

 

Κείμενα :

 

Ελισάβετ Κουμπενά

Χρύσα Αθανασιάδου

Σοφία Ιβάνοφ

 

Πηγές :

 

ΣΠΑΖ – Σύλλογος Προστασίας Αδέσποτων Ζώων

CIDAG

RSPCA

Posted in Παιδεία-Εκπαίδευση | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πρώτες βοήθειες σε δηλητηρίαση- Αντίδοτα